Vélemény kategória bejegyzései

A BESZÉDEKHEZ…

A BESZÉD(EK)HEZ…

 

Még nem ért a végére a könyvnek.

A Raspailnak. Annyi dolga van mindig: utazások, találkozók, interjúk, temetések, frakció-eligazítások. Arra gondolt korábban, a nyaralásán befejezi, de ha így halad, nem fog sikerülni, mert most végre elhagyhatja magát, úgy „istenigazából”, ahogyan azt egy férfiember tudja csak, rá is fér már a pihenés, a fürdés a tengerben, nem is borotválkozik. Azt mondták az „okosai”, így még nagyszerűbb lesz a megosztott fényképeken a hatás, a sok (bolond) követője magára ismer majd és elolvad a gyönyörtől. Legalább tízszer kellett beállnia: egyszer a nap nem volt jó helyen, másszor valami árnyék öregítette az arcát, volt, amikor a kaján csillogás tűnt el a szeméből. De végül sikerült. Még mindig vezeti a lájk-listát!

Egyébként most úgy osztja be az idejét, ahogyan csak akarja. Most nem kell figyelnie semmire, még az időre sem, pedig az a legnagyobb ellensége: ide-oda menni; hol ezt, hol azt fogadni, meglátogatni. De a legnagyobb félelme, hogy lejár, hogy egyszer csak vége lesz, még az övé is elfogy. „Ez nem következhet be” – súgja magának, miközben a távoli hullámok csapkodását figyeli. Nem a haláltól fél, azt (még) nem érzi közelinek: de attól, hogy elveszt mindent, amit fölépített; amit maga alá gyűrt, mint a lepedőjét, ami bizony minden reggel vizesen, runcsliban hever alatta, attól már elkezdett félni. „Ez nem következhet be” – erősítette most már hangosan és kimondva, mire a testőre kérdően odapillantott, aztán nyugodtan tovább sétált szemlélve a homokos partot. Így neki most a mozdulataira, a mimikájára, a járására sem kellett vigyáznia, még az óvatlan pillantásoktól sem kellett tartania, megoldják János emberei.

Most tényleg azt csinál, amit csak akar!

De Raspaillal küzdenie kell! Ki kellett szabadítania magát a napsütés, a semmittevés, a reggeli pálinka tompa bódultságából: a jóllét érzéséből. Mert a könyv éppen arról szól, hogy mindent el lehet veszíteni. „De mi megvédjük, vigyázunk rá” – gondolta dacosan, mert ami az övé, az az övé, nem hagyja elvenni, mert már megküzdött érte és elnyerte, és mert mindig győzni akart. Bármi áron. Ebben a harcban is. Mert harcnak vélte ezt is, mint mindent, ami összekapcsolódott az életével. Még most, a semmittevésben is csak a győzelemre gondol, a másik eltiprására, mert azt nem tartotta győzelemnek, ha a másik (élve) állva maradt. „A háborúban ez a szabály: vagy én vagy … csakis én!” – gondolta és kezébe vette a könyvet megint. Éppen annál a résznél tart, amikor a Gangesz partján a „ganajevő” vezetésével megszállja a tömeg a hajókat, hogy azokkal a „paradicsomba”, Európába-Nyugatra hajózzanak, éppen a püspök és a konzul beszélgetését olvassa: „Nincs többé harmadik világ, ez egy olyan szó, amit önök találtak ki, hogy távol tartsák magukat” – olvassa a sorokat, lelki szemei előtt látja is a beszélgetőket, s ahogyan a könyvben tódulnak a szavak, orrában érzi is a „makacs illatokat”; látja azt is, ahogyan „ugyancsak huszadszorra” mossa kezeit „lúgos szappannal”, hogy eltűnjenek a „Kelet bűzei” onnan, és már hallja is a váratlan kérdést, ”Mivel illatosítja magát?”, hirtelen abbahagyja az olvasást, nyitva leteszi fölemelt lábaira a keményfedelű könyvet s már érzi is orrában a (megvetett, lenézett) partnerei „szagát”, „A fenébe is, a Nyugat bűzlik!”, „ezek tényleg jönni fognak, ezek tényleg elözönlenek minket is, ezeket nem lehet majd egy golyóval megállítani, mi lesz akkor velünk?”. A szikrázó napsütésben, a negyvenfokos melegben is fázni kezd hirtelen, megborzong, pedig a tenger mozdulatlan, sehol egy árnyék, hajó se…

Fölemeli a fejét, csettint az ujjaival, máris mellette van egy pincér és kérdés nélkül lerakja a fejénél lévő asztalkára a Stölzle-oberglas füles sörös korsót, benne a hideg, gyöngyöző csapolt sörrel és rögtön eltűnik, mintha ott sem lett volna, a lebegő levegőben. Nagyot hörpint a krigliből, szája két szélén megjelennek a fehér bajuszkák, de beleolvadnak ősz sörte-szakállába. Böffent egyet, fölveszi a könyvet és tovább olvas: „Maguknak, ott Nyugaton, meg kellett volna őrizniük azt a vasszilárdságú megvetésüket. Talán hatékonyabbak maradtak volna? És most meg majd belehalnak a félelembe…”

Most mellé lép egy ember, kérdően ránéz, persze, mehetne egyet jachtozni, kipróbálhatná a horgászást is, tegnap is kapott egy hosszú botot, mutatták neki, hogy csak csévézni kell, a csillámló horogra ráakad majd a rajban a hal, de nem élvezte, nem pezsdítette meg a vérét, meg a halak is túl kicsik voltak. Tíz évvel ezelőtt vízisíelni vitték, de hamar rájött, abból nem lesz semmi. Most csak legyintett, focizni sem megy már.

„Meg kell állítani őket, holnap már késő lesz!” – gondolta, „de nem úgy, ahogy azt a konzul tette, öngyilkos-őrült nem leszek.” Igaza van Raspailnek, nem kell rasszistának lenni ahhoz, hogy ezt belássuk, majd én megértetem mindenkivel ezt az igazságot, nem „bűntudat és imádság” kell ide, ez lenne a halálunk, ezek nem jöhetnek be közénk!”.

Máris jobb kedve lett, tudta, mit kell és fog is tenni, erről fog beszélni és eszerint fog cselekedni is, nem érdekli majd, hogy minek fogják tartani, már nem gondolkodott tovább a dolgon, a többi már a beszédírók dolga lesz, meg a magyarázóké, mert sokat kell róla beszélni, hogy anyagi erővé váljon…

 

  1. 09. 05. hétfő egyszáz-kilencvenharmadik nap

 

(Kép: az „Il colore dei pensieri” oldalról)

 

„AZ UTOLSÓ PILLANATBAN…”

„AZ UTOLSÓ PILLANATBAN…”

Vajon ki írja meg és mikor?
Vagy többen lesznek?
Mint Ilf-Petrov?
Szatíra lesz?
Netán dráma vagy tragédia?
Novella nem lehet: talán regény?
Vagy színdarab?
Meg is filmesítik majd?

Vajon ki írja meg?

És ki lesz a főszereplő
Hős lesz-e a „végén”?
Vagy „csak egy” Osztap Bender?
Férfi lesz vagy nő?
Netán…?
Vagy olyan: „nő csak azér’ kell, hogy lebabázzon”?

Szerelmi szál biztosan lesz, ugye?
Természetesen természetes keresztényi?
Vagy „csak” olyan természetesen emberi?
Bármilyen két ember közötti?
A „karikát” ki kell-e majd írni, rakni?

Lesz zene is?
Fanfárok?
Wagner?
Mozart?
Erkel?
Netán Pataki Attila?

Hát a díszlet?
Piros-fehér-zöld lobogók a háttérben?
Fa-nélküli erdők?
Kihalt, porosodó, járda-nélküli falvak?
Vagy Felcsút és a Hattyú?
Hatvanpuszta vagy a Karmelita Kolostor?
Netán a Puskás Aréna?
Vagy a szögesdrót-kerítés a határon?

Idézetek lesznek-e?
Adytól, József Attilától vagy Radnótitól?
Kertésztől?
Netán a „büdös-szájú koszorús” költőtől?
Kocsis Mátétól?

Beszéd lesz-e?
Vagy arra nem is kell figyelni, hogy mit mond?
Akkor is hazudni fognak?
Te is magadnak?
Még abban a pillanatban is?

Imát majd mond valaki?
Csak keresztényeknek?
Rabbi lesz-e?
Hát a muszlimoknak coki lesz?
És a „fajkeveredőknek”?

Nézők?
Kötelezően, mint a kálomista-filmnél?
A TV2-ben orrvérzésig?
Karácsonykor is?
A „végén” fölállva kell tapsolni?
Vagy döbbent csöndben hallgatni?
El kell énekelni majd a himnuszt?

Te elmész majd megnézni?
És utána?!
Mert lesz utána is…

2022. 09. 03. szombat egyszáz-kilencvenegyedik nap

(Kép: Hadházy Ákos)

 

NAPLÓSZERŰEN

(140.)

SZEPTEMBER 1-ÉN

 

Becsöngettek.

Emlékszem: annak idején, úgy 60-65 évvel ezelőtt, alig vártam, hogy benn legyek. A suliban, a többiekkel együtt, hogy Krasznai, Eredics tanár bácsiéktól, Marika nénitől, annyi újat, izgalmasat halljak, tanuljak, hogy jelentkezhessek a megoldással, a felelettel, hogy közbe-szólhassak, közbe-kiabálhassak. Isteni volt! Meg persze a lányok, a csajok.

De most mégsem erről akarok írni.

Arról sem, hogy 1930.szeptember elsején Radnóti egy szőke, pogány lányról írt egy verset: ”csak fű van és fa;/ nap, hold, csillagok s állatok vannak/ a tarka mezőkön. És elszalad. Por

boldogan porzik a lábanyomán” és néhány évvel később ezen a napon indul el a második világháború…

Arról akarok írni, hogy a napok csak úgy mennek, rohannak egymás után pedig most az eső sem esik, az idő már kibírhatóvá vált, mintha tudná: legalább neki segítenie kell nekünk egy kicsit.

Mert mi nem oldunk meg semmit.

Csak lépegetünk körbe-körbe. Mintha hám lenne rajtunk. Mintha egy lovász-fiú vezetne bennünket és néha-néha odacsördítene a patánkhoz. Pedig mi nem is fújtatunk. Csak egykedvűen kocogunk. Körbe-körbe.

Szeptember elseje van. Hamarosan október elseje lesz.  Aztán már itt is van a karácsony.

 

SZEPTEMBER 2-ÁN

 

Egyre kevésbé értem. Sőt, már nem is értem.

Ahogy öregebb leszek, ahogy többet látok, tapasztalok, és persze olvasok, könnyebben jutok információhoz, mégse.

Hazajött. Azonnal megborotválkozott. Öltönybe bújt. Rögtön kiderült: csak szerepet játszott eddig (is), az elmúlt hetekben az „egyszerű (együgyű) ember bőrébe bújt, aki eljutott végre pihenni az Adriára, rögtön elhagyta magát, „hisz’” pihent, nem kellett borotválkoznia sem, csónakáznia viszont kellett a (Balatonban), mert az „járt” neki, az olyan „cool” volt, egy kis izgalom is kellett a sztoriba, hát kimentették, de dolgozott is közben, mert a haza mindenekelőtt volt. Viszont neki még sem volt háború. Csak felhatalmazás. Még jobban kikerekedett…

Hát hazajött. Belevágott újra. Erőt merített. Újra erős lett. Mert a gyenge elbukik. Viszont az erős, mindent kibír, legyőz. AZ „ellenséget”. Az meg van dögivel. Külsők-belsők egyaránt. Meg kell védenie magát. Az országát. Európáját. Talán az egész világ(j)át! A pusztulástól. Mert ő így látja. Így láttatja. Ezért adatja ki (közpénzen eltartott csahosaival, az Alapjogokért Központtal) a Szentek táborát. Ezért olvas Raspailt. Ezért idéz abból. És követi az „utasításait”. Csak semmi szánalom. Az a megrontó. Gyengévé tesz. A „féktelen jótékonyság nem mindenekelőtt önmagunk ellen elkövetett bűn?”. Mert a „szegények sokan lettek … nem volt többé nevük … mindent megszálltak, túl okosok lettek … behatoltak a családokba, a házakba … a boldogság szégyenfolt lett … egyszóval, az ember már nem érezte magát különbnek az adakozástól, épp ellenkezőleg…”. Tényleg. Mintha ilyenek lennénk. Ilyenekké váltunk volna? Mi is? Itt is? Nálunk is? Magyarországon? A „szegény” tehet róla, hogy nem lehetek boldog? Már a természetes adakozás örömét is elveszi tőlünk? Akkor ő az ellenség! Akkor vesszen! Maradjon csak az árokpartján! Mert annyit is ér… Ez lett ebből az országból. Ezzé tette és teszi most is, borotválkozás után…

 

Egyre kevésbé értem. Sőt nem is értem…

 

Főleg magamat nem.

  1. 09. 02. péntek, egyszáz-kilencvenedik nap

(Kép: régifotók alapítvány)

 

 

NEM MEGY AZ AUTÓ

NEM MEGY AZ AUTÓ

 

Az istennek sem indul.

Mindent meg kell próbálni.

Motorháztető föl, nézelődés, drótok mozgatása.

Vissza a kocsiba, kulcs el, semmi.

Biztos az aksi.

Saruk a helyükön.

A rádió szól.

Nem az a baj.

Mi lehet?

Talán a motor.

Vagy a sebváltó.

Nem indul.

A francba.

Gumi-rugdosás biztos segít.

Most az sem.

Nagy a baj.

Nagyon nagy.

Nem megy.

 

Piszkos az ablak a kormány fölött.

Letörlöm.

 

Nem megy…

 

Nem ez a megoldás…

Vágod, haver?!

 

  1. 08. 30. keddegyszáz-nyolcvanhetedik nap

NAPLÓSZERŰEN

(139.)

OLVASOK

Akkor is olvasom tovább. Végig kell olvasnom. Ha hányok is tőle. Akkor is. Talán megértem majd. Talán tanulok belőle. Hogyan gondolkoznak, miért úgy gondokodnak, látják olyannak a világot. Talán.

Nagyon lassan haladok. Állandóan le kell raknom a könyvet. Föl kell állnom a fotelemből, járnom kell egyet. Rá is kell gyújtanom a pipámra. Thessza fejét is meg-meg simogatom. Aztán visszaülök. Újból a kezembe veszem a könyvet. Ami ma „kötelező” olvasmány lett.

„Valószínűleg azon sem gondolkodott, hogy az emberi faj végre nem alkot többé egységes egészet, ahogyan azt a Nyugat filozófusai, értelmiségijei, papjai és politikusai túl sokáig állították.” Mert megjöttek. Itt vannak. Megváltoztatják a világot. Menekülni kell. Előtte a halottakat hatalmas máglyákon el kell égetni. De „köztünk” is vannak olyanok. Ugyan olyanok. Akik várják őket. Sőt. Örülnek nekik. Majd keverednek velük. Azt akarnak. „Az ember soha nem szerette az emberiség egészét, a fajokat, a vallásokat és a kultúrákat, hanem csak azokat, akiket sajátjaként ismert el, a klánjához tartozókat, légyen az bármely nagy is…” – írja. Így is gondolja. Nemcsak ő. Az író. A magyar miniszterelnök idézi. Mint a bibliát.

Közben beviszik a Horthyt a magyar parlamentbe. Egy szobába rakják. Egyelőre. Aztán majd meglátják. A „házmester” ímmel-ámmal. Most nem határozott. Mintha várakozna. Mit lehet tudni. Hátha mégis. Mintha drukkolna is. Nincsenek véletlenek. Ezt megtanulhattuk már. A történelemből. A történetünkből. Már szurkolni sem lehet zászlóval. Ukrán zászlóval. Ukrajna nemzeti ünnepén sem. A biztonsági őr nem engedte. Mert csak magyar és litván zászlót lehet a magyar-litván meccsen lobogtatni. Ott a vélemény nem szabad. A biztonsági őr „törvényt” hozott. Azonnali hatállyal.

Én is „olyan” vagyok. Meg vagyok jelölve. Ki is vagyok jelölve. Nincs mese. Ez nem mese. „És leszállt az éjszaka.” Megjöttek. Velük együtt itt vagyok én is. Meg te is. Barátom. Te – talán – még nem tudod. Nem észlelted. Mert szerencséd volt. De vigyázz! Hiába. Már Németországban is félnek. Az M1 szerint.

Olvasok. Olvasom tovább. Közben jár az agyam. Azt még nem tiltották mag nekem.

Akkor is olvasom tovább. Végig kell olvasnom. Ha hányok is tőle. Akkor is. Talán megértem majd. Talán tanulok belőle. Hogyan gondolkoznak, miért úgy gondokodnak, látják olyannak a világot. Talán.

  1. 08. 30. kedd egyszáz-nyolcvanhetedik nap

NAPLÓSZERŰEN

(138.)

A KABÓCÁ(I)NK

Már megint eltelt egy nap: „Este van, egy nappal rövidebb, lásd, ujra a fogság/ és egy nappal az élet is…”. Megint „semmi” nem történt velünk, éldegélünk csöndesen. Már besötétedett, egyre hamarabb érkezik a homály s vele a csönd is. Lefekszünk. Thessza is elcsitul, az ágyunk mellett ledől, fejét a mellső lábaira teszi, csak néha-néha kapja föl a fejét.

Süket csönd van.

Persze, nekem a csönd mást jelent: hatéves lehettem, amikor a mumpsz „megoldotta” a hallásomat, az egyik fülem „megnémult”, ez persze nem zavart abban, hogy megtanuljak gitározni, „hallásból” lejátszani a „Ha volna valaki”-t, de mára „Oda Buda”. Amikor el akarok aludni, egyszerűen a „jófülemoldalára” fordulok és már csak a süket csönd van és az elalvás. Akkor aztán akár ágyút is el lehetne sütni mellettem. Vagy mehetne akár a tűzijáték is.

De most nem fordultam arra az oldalamra. Így is csönd van. Egyszer csak elkezdődik. „Pzzzzzíííí” – hallom az „éneket”, aztán újra „Pzzzzzíííí”, hát rákezdtek ma is. A „kabócáink”. Talán mannakabóca, egy Cicadomorpha. Csak hím lehet. Csak ő tud „énekelni”. A hangot a potrohukon levő hártyák rezegtetésével okozzák. Így udvarolnak. És ha mégsem? Ha a gyerekeknek magyarázzák az életet? Hogy az milyen csodás, egyedi? Csak meg kell úszni a veszélyeket! Vagy éppen vitatkoznak egymással? Mert egyikük liberális, a másik meg konzervatív? És nem tudják meggyőzni egymást a kertbe beszálló migráns-mannakabócák veszélyességéről? Hogy azok majd elszeretik a kertben élő magyar rendes nőstényeket? Náluk is van egy „vezér-manna” vajon? És vajon Radnóti hallotta-e az éneküket Lager Heidenauban, Zugubica fölött a hegyekben…

Nem fordulok át a „jófülemoldalára”. Még nem akarok elaludni. Jár az agyam. Minden összekeveredik. Az előbb a kerten át átjött Margó és kissé dühösen, mégis mosolyogva kérdezte: „láttátok a Turult a tűzijátékon?”, majd visszasietett, mert nem néztük a „cirkuszt”. „A cirkusz és a kenyér összege állandó!” A kenyér ára már lassan ezer forint. Viszont a „Csirkefej”! Fantasztikus volt Gobbi Hilda a Spiró drámájában. 1986-ban. Mert akkoriban, az „egyre sivárabbá váló” szocializmusban, egy külvárosi lakóházban megöltek egy öregasszonyt. Előtte a macskáját is. Mintha nem is a múlt században történt volna. „A tűzijáték alatt a kenyér árának az emelkedése zavartalan!” Mégsem fordulok a „jófülemoldalára”.

Most elhallgattak. Nem hallom a „Pzzzzzíííí”-t. Lehet, hogy a nőstény „beadta a derekát”? EZ rövid udvarlás volt. Biztos a nőstény is „olyan” nöstény. Ezek szerint a mannakabócák között is vannak olyanok. De nem, megint megszólal a „Pzzzzzíííí”. Most nem zavar. Elmosolyodok. A sötétben is. De jó nekik! Vajon ők is ott ülnek „csillámló sziklafalon”? Ahol „Az ifju nyár/ könnyű szellője, mint egy kedves/ vacsora melege, száll…”? Beugrik Gyürei Vera néni, a gimnáziumi magyar tanárnőm képe és a vers i persze, aminek akkor nem minden sorát értettem, miért olyan szép az, hogy „Az örök anyag boldogan halad/ benned a belek alagútjain/ és gazdag életet nyer a salak/ a buzgó vesék forró kútjain!”? Talán most már értem. A mannakabócák megértették velem. „A lét dadog,/ csak a törvény a tiszta beszéd.”

Öregszem.

Mindjárt elalszom. Már megint eltelt egy nap. Megint nem történt semmi…

  1. 08. 28. vasárnap egyszáz-nyolcvanötödik nap

AUGUSZTUS 27.

Kásler Miklós (onkológus, 42845 Facebook kedvelő, ma 9 óra 17 perc) és Palkovics László (gépészmérnök, egyetemi tanár, … rendes tag, nem kompatibilis a Facebookkal) összedugta a fejét
– Laci, te, hallod-e?
– Mit, kedves Miklósom?
– Attila utódainak küldetéstudata, az ősök tisztelete azok az értékek, amelyekre alapozva Szent István létrehozhatta az Európában egyedülálló apostoli királyságot!
– Hogy mik vannak, szümtükkel, de Miklósom: biztos, hogy augusztus 20-án történt?
– Egészen biztos, Te Laci! Miért kérded?
– Most hallom: 27-e talán jobb lenne?! Akkor jobban meglátnánk „Attilában önmagunkat”, hogy MI „szkíták, hunok leszármazottjai és magyarok vagyunk”!
– Érdekes, ki kutatta ezt ki?
– Hát a Zoli gyerek, a Kovács, tudod, most a zOperitif Törzs vezére!
– Laci! Ez korszakos, száz évre ad muníciót!
– Szerintem ki kéne menned Mongóliába, megkutatni!
– Mondasz valamit.
– Akkor csirió, este, a pesti rakparton!
– Ott a helyünk!!!
2022. 08. 27. szombat egyszáz-nyolcvannegyedik nap

BOKRÉTA VAGY KAKASTOLL?

Az van, ami van. Mindegy, minek hívjuk. Nevezhetjük bokrétának is, de lehet kakastoll is. Ez van. Még…

 

Kikapott tegnap a Ferencváros. Egy ír csapattól. Nem nagy ügy. De továbbjutott. És kész. Több milliárdot kaszál már így is. Lehet, majd még többet. A Fradi a miénk. Magyar élcsapat. Legalább tovább jutott. Már megint egyedüliként. A magyar csapatok közül. Legalább egy legény ott van a gáton. Szeptemberben is. Ugyan az edzője azt nyilatkozta: „Nincs olyan ellenfél, akit szeretnék a mi csoportunkba”, de ez nem érdekes. Már ott vannak. Megint. Legalább. Mehet tovább a „cirkusz”. Majd megy is. A magyar foci meg ott marad, ahol van. A béka segge alatt. Onnan ki sem akar jönni. Így nem is fog.

Tulajdonképpen ég a pajta. Az árak az egekben, energia-pánik, háború a szomszédban, Olyan hiánya van a költségvetésnek, önállóan megszólal. 16 ezer tanár hiányzik a magyar oktatásból, át kell szervezni a magyar egészségügyi ügyeleti rendszert is, mert kevés az orvos. Már kínai boltok is bezárnak, lehúzzák a rolót, annyira nincsen vevő. Egyre nő a különbség a „fenn és az árokban” között. Kövér László meg „Százmillióért vesz hét Skodát”.

Van, aki (még) bírja. Jót beszélget a helyzetről. Egy-két „jaj” is hallatszik. Szitok is, csak halkan (hogy senki meg ne hallja). Nehogy „balhé” legyen. Annál rosszabb nincs. Káosz, anarchia, utca, atrocitás. „Ha ennél rosszabb nem lesz” …

 

Az van, ami van. Mindegy, minek hívjuk. Nevezhetjük bokrétának is, de lehet kakastoll is. Ez van. Még…

  1. 08. 26. péntek egyszáz-nyolcvanharmadik nap

KI A MAGYAR – CSAK KÉRDÉSEK

KI A MAGYAR? – CSAK KÉRDÉSEK

(A magyar miniszterelnöknek és követőinek)

AZ ELSŐK

 

Ki a magyar?

 

Aki a honfoglaláskor jött a Kárpát-medencébe?

És 900-ig meg is érkezett?

És aki „csak” 901-ben vagy utána?

Aki már akkor is itt élt és azután is maradt?

Csak, aki a „Hét magyar törzs” tagja volt?

Mindenki, aki akkoriban magyarul beszélt?

Vazul is?

 

Csak keresztények?

Vagy sámánisták is?

És aki nem volt se keresztény, se sámánista?

Mert pl. zsidó volt?

Csak később tért meg?

És aki később se?

 

Aki ismerte a rovásírást?

Aki félnomád életet élt?

És aki nem?

 

És aki később jött és itt maradt további „ezer” évig?

És akit betelepítettek?

És akit elüldöztek és mégis visszatért?

 

Aki akkor is itt élt, amikor kisebbségben maradt az „ország”?

És akik elárulták, mert számítottak a „júdáspénzre”?

Akik nem értek oda időre?

Dózsa György is?

És akik megkoronázták?

 

Hát a Ludas Matyik?

A Döbrögik is?

 

Akik kitántorogtak Amerikába?

Vagy csak az ’56-osok?

És akik nem jöttek vissza?

 

Csak az ő leszármazottjaik?

 

 

ÉS MA

 

Aki föl tud mutatni egy őst a családfájában?

És aki nem, de magyarul beszél, itt él, itt is akar élni a „magyarok” szokásai szerint?

Csak, aki keresztény az alaptörvény szerint?

 

És aki ezután jön és mindent vállal?

 

Csak, ha legálisan jön?

És nem gazdasági érdekből?

Aki nem volt-lesz kevert fajú?

Csak, aki keresztény volt és maradt is?

Vagy sámánista?

 

Nem baj, ha nem tud magyarul, csak megfizette a Rogánnak a letelepedési kötvényt?

Aki nem kisebbségi, mert a magyar nem lehet kisebbségi?

 

Aki ismeri Vörösmartyt, Petőfit, Vas Albertet is?

Adyt, József Attilát, Radnótit nem kell?

Alföldit se?

Mándokit kell, Zalatnayt, Tóth Gabit is?

Koncz Zsuzsát, Bródy Jánost viszont jobb, ha felejtik?

 

Akit a vészhelyzeti törvény befogad?

Aki, bár ősei nem éltek itt a Kárpát medencében, viszont bekerülhet a magyar labdarúgó válogatottba?

Vagy egy másikba?

Ha nem lesznek sokan?

Többen, mint az „igazi” magyarok?

 

Ki a magyar?!

 

teszem föl – újból és újból – a kérdést, mert nagyon zavar, irritál, nem hagy nyugodni, hogy a magyar miniszterelnök a Szentek tábora című (szerintem fasiszta indíttatású) könyvből idéz, merít erőt magának…

 

  1. 08. 24. egyszáz-nyolcvanegyedik nap

NAPLÓSZERŰEN

(137.)

KÖNYVEK

Egyszerre olvasok két könyvet. Néha így szoktam. Van, amikor az egyiket veszem elő, máskor a másikat. Párhuzamosan olvasom „őket”. Különösen olyankor teszek így, amikor … De mindegy is. Közben jár az agyam. Röpködnek a gondolataim. Megszűnik a világ köröttem. Csak a könyvek vannak. Benne a történetek. Amik persze nem hagynak nyugodni. Tovább gondolásra ösztökélnek. Kapcsolódó élményeket, borzalmakat kényszerítenek a mélyből felszínre. Bennük van az ember egész történelme.

Talán a jövője is.

Persze nem ugyanazt a jövőt láttatják. Vagy mégis?

Nem ugyanolyannak képzelik, Vagy mégis?

Egyik vagy a másik?

Vagy van bennük valami, ami egy irányba mutat?

Magyarázza egyik a másikat?

Csak a képzeletem játszik?

Az egyik jobban megérteti velem családom eredetét, történetét: múltját és jelenét. A másikból talán jobban érteni vélem, ők miért gondolkodnak úgy, ahogy. Az egyik dokumentum, a másik (talán) regény. Az egyik megvalósult, a másik…

Mindkettő az életről szól. Hogyan éltünk, hogyan éljünk egymás mellett. Mi emberek. Félünk és reagálunk a félelmeinkre. Ki így, ki úgy. Közben megcsaltattunk, becsapottunk. Két világ. Kibékíthetetlen világ. Kibékíthetetlenek?

Azok.

Nem lehetnek mások.

Kérdezem a rokont, aki hosszabb ideig dolgozott Afrikában, milyen volt ott, más kultúra, más szokások, sétálhatott-e az asszony egyedül és hidzsáb nélkül, szorongtak-e; „az akkor volt, nem volt még ez az őrület, meg nem véglegesen mentek oda, persze minden furcsa volt, mégis elfogadható, de voltak olyanok is közöttünk, a kint dolgozók közt, akiknek nem”.

„Őrület” – ízlelgetem a szót, amit persze előtte föl kellett szítani, ki kellett kényszeríteni, mert az emberek nem maguktól lesznek, válnak azzá. Ők akkor és ott elfogadták egymást. Egyik a másikat. A másik is az egyiket.

Persze a félelem. A belső pánik. Amikor nem értjük. Nem akarjuk megérteni. Amikor azt hisszük, a másik okozta. A másik okozza. És rögtön ütni akarunk. És ütünk is. Aztán visszaütnek…

Gondolkodni kéne. Előbb gondolkodni. Értelmezni a dolgokat. Megkülönböztetni a fontosát a lényegtelentől. Érezni a másik félelmét is. Megérteni azt is. Nem engedni az indulatoknak. Nem elfogadni azok gerjesztését. Akkor sem, ha „nagy” ember mondja…

A két könyv egyébként Herzl Tivadar Naplója és Jean Raspail Szentek tábora.

  1. 08. 24. szerda egyszáz-nyolcvanegyedik nap